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記者陳銀全/台南報導
農曆正月初九是玉皇上帝聖誕,俗稱「天公生」,每到農曆初八深夜,參拜人潮絡繹不絕,香煙裊裊,人手一炷香祈求玉皇上帝庇佑保平安,中西區台灣首廟天壇(天公廟),從四日(農曆正月初八)白天,就擠滿信眾前往參拜,晚上人潮更是擁擠,幾乎水洩不通,首廟天壇(天公廟)更於昨天晚上十一時許舉行祝壽儀式,祈求國泰民安。
首廟天壇(天公廟)為恭祝玉皇上帝聖誕,於農曆初八下午五時、農曆初九清晨及下午五時,均以最正式的「敲鐘擂鼓一○八下」,意即告知大家且開啟當日熱鬧氣氛。農曆初八晚間七時起,天壇學苑國樂社暖壽演奏,隨後九時並有傳統熱鬧、扮仙賀壽的「鬧廳」奏樂,之後揭開「暖壽」序幕。
接著由天壇全體董監事上殿頂祭祀,進行長達一小時的陞壇「祝壽」儀式,董監事們在經文社誦經、鐘鼓聲中不斷重複跪、拜動作。從四日晚上十一時起(即初九的子時起),祝壽活動進入最高潮,廟宇內外擠滿信眾人潮便如排山倒海般湧入天壇,雖有摩肩擦踵、煙燻雙眼、高舉雙手拿香,市長賴清德也於昨晚,前往首廟天壇(天公廟)上香,恭祝玉皇上帝聖誕。
首廟天壇(天公廟)表示,由於參拜香客多,金紙數量過多,環保金爐一時之間無法消化,還得請工作人員將金紙以麻袋打包,以便管理。且農曆大年初一至初九,每天都有福食供信眾食用,大年初八(國曆二月四日)白天,也有紅豆餅供信眾食用,不少民眾更排隊等候,昨晚上十一時起,還有恭祝玉皇上帝聖誕的壽麵可以食用;除了慶祝儀式外,首廟天壇(天公廟)另外準備上千個「開運紅包」,並於昨晚十一時許發放,每個內包一百元,由於數量有限,能領到紅包的幸運香客,可說替今年開了一個好彩頭。

我們從許多的古書典籍的記載都可發現,「公主」一詞就是指皇帝的女兒,但到底「公主」這個名詞是怎麼來的呢?

據《春秋公羊傳》上載︰「天子嫁女乎諸侯,必使諸侯同姓者主之。」主,就是「主婚」之意。原來,在春秋戰國時,各諸侯國的諸侯稱為「公」,而周天子將女兒嫁給諸侯時,天子自己是不主婚的,而是命同姓的諸侯做為長輩來主持婚事。因此,也就稱天子的女兒為「公主」了。

所以,「公主」這名稱最早是來源於春秋戰國時代。後來,「公主」這個稱號一直由漢朝沿用至清朝。漢制,皇帝的女兒稱為公主,皇帝的姊妹稱為長公主,皇帝的姑姑則稱為大長公主。加上「大長」、「長」字都有尊崇之意。東漢時皇帝的女兒皆封為縣公主,即「公主」前的名稱都是縣名;到了晉朝,皇帝的女兒都封為郡公臺北市文山區自慰杯主,就是「公主」前的名稱都是郡名。

到了唐朝,「公主」名稱依舊,但有品級規定,大長公主、長公主、公主,皆能享受正一品的待遇。清朝時,太宗皇太極在崇德元年承襲明制,皇帝女兒始稱為「公主」。而公主也有等級之分,皇后所生的公主,就封為「固倫公主」,享有親王的同等待遇;皇后的養女或皇妃所生的公主,便封為「和碩公主」,享有郡王的同等待遇。

---轉載自大紀元文化網

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